人氣連載小说 劍卒過河 小說劍卒過河笔趣- 第1071章 接触 詩腸鼓吹 綽有餘地 看書-p3
小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 濁酒一杯 通天本領
到了方今，和僧人的爭雄對他來說既變的妥舒緩，重複不像前面恁還得在抗暴中去如數家珍，去恰切，去咂，道場在手，讓俱全都變的有跡可循下車伊始。
季眼在何？不需看圖，只需沿陽關道效應的紛爭尋作古視爲，婁小乙不曾猶疑，現今也紕繆講戰術耍花槍的工夫，先僚佐爲強在此處算得邪說。
這是四顆行星的作用，亦然太谷我橈動脈的反映，糾纏在了聯袂，就把太谷界域區別爲四個時令殊異於世的大洲。
湍急宇航，他亮堂敵偶然就比他慢，坐能來那裡的誰又不會長空瞬移？
飛劍宛水流，萬馬奔騰，萬道劍光在無意義中展露出粲煥的光明！產生一條永沉的劍氣長龍！
每手拉手劍光，都在他牢固佛力下顯法！並行創刊詞，互動化爲烏有，就等來幾何道劍光，他就有略爲顯法相對，而都無須擊發，永不自制，飛劍着處，就有教義顯跡！
是個劍修！弘光神靈對如斯的對手是又驚又喜！
四俺就商量好，鑑於各樣平地風波的盤根錯節，也百般無奈訂定一番全體的戰略，是以按照壇偶然的慣，即若自我發揮，盡心盡意在燮的爭霸罷後營和另外人的反對，從這少量下去看，和禪宗的同化政策有殊塗同歸之妙。
目注劍光，道教流蕩，託事顯法！
四村辦既聯繫好，是因爲各種狀況的複雜，也沒法訂定一度整整的的策略，以是根據壇恆定的習慣，儘管自表述，盡力而爲在和和氣氣的作戰完成後追求和其餘人的配合，從這某些下去看，和佛門的遠謀有如出一轍之妙。
沒人來攪，就如此這般盤坐省察，服食心力，他目前的面貌修持曾經完美無缺往親七寸推了，在成嬰滿意二一世的年光裡能得這幾分，也是屬不上不落的條理。
而他婁小乙，就遠在劍氣滄江的後部，尤如一番牧劍人！
他導源華嚴宗，是宏觀世界灑灑空門分上流傳雖不廣，但名望推崇的一個禪宗流派，其本宗真諦執意‘十玄門’和‘六相合璧’
……弘光僧也在往前搶！連續瞬移，間隔一貫，分得輕微良機！他很自傲，但自尊卻偏差不經意，這是一期護佛神道雄強的根子。
他樂意狙擊！也欣喜這麼的鞭辟入裡！無所顧憚！
目注劍光，道教顛沛流離，託事顯法！
季眼在哪裡？不需看圖，只需緣正途效驗的衝突尋徊硬是，婁小乙不如夷猶，本也病講戰技術耍花槍的期間，先鬧爲強在此處算得真理。
莫古真君一揖，“這般，太谷之事就拜託諸君了！千條萬條，命爲重！不帶季眼，收支無羈！一時利害，在自然界無常中又就是咋樣？恐怕數千年過後再回顧，道佛門對四時的立場又本末倒置回升也或許？”
每聯袂劍光，都在他鐵打江山佛力下顯法！相互之間編者按，交互衝消，就相當來幾道劍光，他就有略略顯法絕對，還要都毫不對準，休想限度，飛劍着處，就有福音顯跡！
驚的是，劍修蠻橫，這是一場生死戰！很難讓對方消極，這些難纏的狂人荒時暴月也會讓對手同悲，他要有開足足提價的思預備！
然清靜待，一月後忽享有覺，凌雲的護牆內似有某種生成發作，懂得是季眼成-熟，有何不可換取了，用把身一縱，一面撞進泥牆，消有失！
婁小乙雙重踐了遊程，四個最高點，他分到的是庚冬，至於挑戰者是誰，透頂天知道，也沒得問！
弘光最主要的是託事顯法生解門，訛誤沒精神進修其他門，以便在華嚴宗中，一門四則十門暢，挑漢典。
四匹夫曾經牽連好，出於各族意況的撲朔迷離，也萬般無奈制定一下整個的戰略，是以依據道家錨固的積習，執意己發揚，盡在別人的交戰收尾後追求和另一個人的反對，從這花上來看，和禪宗的遠謀有殊途同歸之妙。
他討厭偷襲！也欣悅然的扦格不通！無所迴避！
半日後，趕來一處丘底磚牆下，這邊難爲年歲冬的最高點，默默無語盤坐，邊緣一派安定。
元嬰堆修爲比起困難，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關頭，亦然自投羅網的。
劍光驟襲下，弘光絲毫穩定！
全天後，來一處丘底崖壁下，此地多虧年冬的銷售點，廓落盤坐，周遭一派悄無聲息。
在身臨其境加筋土擋牆處是毀滅村戶的，這是數祖祖輩輩下朝三暮四的人情，在這個修真世風，等閒之輩們也只好紅十字會屢見不鮮，看似就是說再異常而是的畜生。
相對僧人們來說，行者們快要跌宕得多，這是數十個世累上來的相信，他們也從不數額沉重在肩的嗅覺，和知恥後勇的僧尼們心境整體二。
……弘光頭陀也在往前搶！老是瞬移，接軌鐵定，爭取薄勝機！他很自大，但自負卻錯處不在意，這是一個護佛佛精的本源。
如此這般萬籟俱寂守候，元月後忽所有覺，凌雲的布告欄內似有那種轉化有，明晰是季眼成-熟，怒換取了，因故把身一縱，劈頭撞進人牆，沒落丟！
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分成還要具足響應門，因陀坎阱際門，曖昧隱顯俱成門、最小融入安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多融入殊門，諸法相即悠閒門，唯心磨善成門，託事顯法生解門。
到了現，和出家人的抗暴對他以來現已變的等價繁重，再度不像曾經恁還必要在爭霸中去知根知底，去合適，去試試，水陸在手，讓一切都變的有跡可循始發。
弘光偏重的是託事顯法生解門，差沒精氣旁聽任何門，再不在華嚴宗中，一門通則十門暢，揀漢典。
目注劍光，玄教飄流，託事顯法！
這是四顆衛星的功效，也是太谷自各兒冠脈的反射，紛爭在了一塊兒，就把太谷界域反差爲四個節令一模一樣的地。
急促飛翔，他接頭敵方一定就比他慢，坐能來這裡的誰又不會時間瞬移？
這是四顆同步衛星的功力，也是太谷自各兒尺動脈的影響，紛爭在了聯合，就把太谷界域有別爲四個時迥的次大陸。
託事顯法生解門，隨託一事以彰顯悉事法皆交互緣起。空門也是經歷不可同日而語職業發揮爲各異道，而見仁見智的決竅都呈現了獨特的福音，使人來正解。
飛劍似水，蔚爲壯觀，萬道劍光在虛無中不打自招出光耀的光耀！完結一條漫長千里的劍氣長龍！
華嚴宗頭陀的工力尺寸，就在十道教和六相一損俱損的互助上！各習行長，如出一轍！
四咱家就維繫好，由各族情的迷離撲朔，也百般無奈創制一番全局的戰略，因而依據道門偶然的習性，哪怕自各兒表述，儘管在投機的上陣央後尋找和另外人的門當戶對，從這點子下來看，和佛教的國策有殊塗同歸之妙。
是個劍修！弘光神明對然的對手是悲喜！
驚的是，劍修暴虐，這是一場死活戰！很難讓對手看破紅塵，這些難纏的狂人秋後也會讓對方哀愁，他要有開銷充分保護價的心思盤算！
到了當前，和出家人的打仗對他的話現已變的方便鬆馳，還不像先頭那麼樣還亟需在鬥中去諳熟，去服，去測驗，貢獻在手，讓萬事都變的有跡可循初露。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛教好少許，四丹田除外長行，別樣三人都是起源夷的道門庸中佼佼，錯誤洋者差四人，而龍門派維持和諧本派至多內需一番教皇與內中，這是做主人公的窮盡。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛教好幾分，四阿是穴不外乎長行，外三人都是來外國的道強人，訛誤外路者缺四人，然則龍門派僵持自身本派至多索要一個教皇沾手箇中，這是做客人的底止。
季眼在何處？不需看圖，只需挨通道功效的糾尋往年特別是，婁小乙靡當斷不斷，今朝也舛誤講戰技術投機取巧的期間，先股肱爲強在此間說是謬誤。
沒人來叨光，就這麼盤坐自省，服食血汗，他茲的境況修持依然同意往近乎七寸推了，在成嬰不盡人意二終生的韶華裡能做起這點，亦然屬於進退兩難的檔次。
此起彼伏瞬移十數次後，深感偏離季眼早已一步之遙，再一現身，還沒看出季眼，眼角中，多如牛毛的飛劍業經一頭劈來！
喜的是，這覆水難收會是場解決的戰鬥！倘然他能破對手，緣辰即期，將在別的戰地方面給差錯們帶動以多打少的恩德，就是說好的大體上！
喜的是，這一定會是場速決的交兵！假定他能拿下敵方，所以時日一朝，將在別樣戰場來勢給同伴們拉動以多打少的壞處，就是功成名就的半拉子！
加急飛舞，他寬解敵方偶然就比他慢，爲能來這邊的誰又決不會上空瞬移？
元嬰堆修持鬥勁便利，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小轉機，亦然自取滅亡的。
這舛誤突襲，不過姣妍的搶位，毋庸遮蔽來蹤去跡！
到了而今，和僧尼的爭奪對他以來現已變的等弛懈，再度不像曾經云云還求在決鬥中去熟諳，去事宜，去遍嘗，道場在手，讓滿貫都變的有跡可循起身。
託事，所託何來？自是即舉不勝舉的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事還要彰顯全路事法皆相互啓事。空門也是通過例外生業搬弄爲一律方，而不等的章程都體現了協的福音，使人時有發生正解。
季眼在烏？不需看圖，只需順着小徑效能的糾纏尋造即是，婁小乙亞於舉棋不定，現今也差講戰技術偷奸取巧的光陰，先膀臂爲強在此處就是真諦。
在親熱板壁處是亞於住家的，這是數萬古千秋上來不負衆望的人情，在以此修真世，異人們也只能監事會好好兒，切近算得再失常亢的玩意。
華嚴宗梵衲的能力輕重緩急，就在十玄教和六相合璧的配合上！各習司務長，殊方同致！
季眼在何地？不需看圖，只需挨陽關道效益的鬱結尋歸西即是，婁小乙付諸東流踟躕，茲也魯魚亥豕講兵法偷奸取巧的時辰，先力抓爲強在此處縱謬論。
自成嬰其後，他大多數日恰似都是在和出家人們交際，也斬殺了森的空門青年，越來越是在和夜航一飯後，對佛教的曉暢可謂是單騎了一個新的階梯！
弘光機要的是託事顯法生解門，訛沒精神旁聽任何門，再不在華嚴宗中，一門公例十門暢，求同求異云爾。
四私曾經聯絡好，由各樣情的縟，也可望而不可及擬定一番局部的策略，故依據道家固化的習慣，就我闡述，儘管在融洽的殺收束後物色和另人的相配，從這小半上來看，和佛的機謀有異途同歸之妙。